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Ich bin Philosoph und forsche an den Schnittstellen von Erkenntnistheorie, Ethik und kritischer Wissenschaftsforschung – mit einem besonderen Interesse für jene Perspektiven, die in den Umbrüchen planetarer Krisen aufscheinen, überhört werden oder neue Möglichkeitsräume eröffnen. Mich interessieren Praktiken des Wissens und Bedingungen des Verstehens, in denen sich Geltungsansprüche, soziale Machtverhältnisse und ethische Fragen miteinander verschränken.
Diese Fragen begleiten mich nicht nur in der Forschung, sondern auch in meiner Lehre und im öffentlichen Dialog: In partizipativen Formaten und forschungsnahen Seminaren gestalte ich Räume, in denen Wissen nicht nur vermittelt, sondern gemeinsam erarbeitet und zur Diskussion gestellt wird. Die Auswahl an Publikationen und Vorträgen gibt Einblick in meine aktuelle Arbeit, ebenso wie eine andere, eher visuelle Seite: Seit vielen Jahren entwerfe ich Plakate, Buchcover und Weblayouts für akademische Kontexte – eine gestalterische Praxis, die mitgewachsen ist.
In meiner Forschung beschäftige ich mich mit den epistemischen, sprachlichen und kulturellen Bedingungen von Wissen und Wissensansprüchen. Besonders interessieren mich Konstellationen, in denen unterschiedliche Perspektiven aufeinandertreffen oder nebeneinander existieren, ohne sich gegenseitig anzuerkennen. Statt Wissen als neutrale Größe zu begreifen, arbeite ich mit Perspektiven, die es als situiert, relational und machtverflochten verstehen. Geprägt haben mich hier insbesondere die Arbeiten von Ludwik Fleck, Donna Haraway, Sandra Harding und Bruno Latour.
Ich untersuche Bedingungen und Formen von Wissen im Kontext planetarer Krisen. Im Zentrum stehen Fragen epistemischer Pluralität, von Verantwortung, Unsicherheit und der Rolle technowissenschaftlicher Zukünfte. In Anschluss an feministische, intersektionale und postkoloniale Wissenschaftsphilosophien beleuchte ich die Möglichkeiten einer situativen Epistemology of Care, als Suchbewegung nach Wissensformen, die verletzliche Kontexte ernst nehmen, ohne in Beliebigkeit zu kippen. Im Rahmen der interdisziplinären Arbeitsgruppe Climate Thinking erprobe ich diese Perspektiven im Austausch zwischen Theorie und Praxis.
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Ich befasse mich mit den erkenntnistheoretischen, ethischen und methodischen Voraussetzungen tierbezogener Forschung, insbesondere dort, wo wissenschaftliche Zugänge zur Kognition nicht-menschlicher Tiere von stillschweigenden Annahmen durchzogen sind: Was gilt als Tier? Was zählt als Beobachtung? Was als Beweis? Anhand der kognitiven Ethologie analysiere ich diese impliziten Setzungen, etwa im Umgang mit Raum, Methode und Subjektbegriff und entwickle mit dem Konzept der methodologischen Signatur ein Werkzeug, um solche Forschungspraktiken kritisch lesbar zu machen. Ziel ist eine Philosophie der Tierforschung, die sich den epistemischen Voraussetzungen der Forschung bewusst ist und damit offen für Reflexion, Verantwortung und Revision bleibt.
#Wissenschaftsphilosophie #Tierethik #kognitive Ethologie #Methodologie #Anthropologie #Epistemologie #epistemische Praxis
Ich untersuche, wie Wissen im öffentlichen Raum nicht nur vermittelt, sondern überhaupt erst hervorgebracht wird – zwischen Argument und Erzählung, zwischen analytischer Schärfe und kulturellem Resonanzraum. Im Mittelpunkt stehen Plausibilität als Argumentations- und Denkmuster und narrative Formen, durch die wissenschaftliche Aussagen anschlussfähig, verständlich oder auch normativ aufgeladen werden. Mich interessieren besonders jene Grenzbereiche, in denen Wissenschaftskommunikation auf Populärkultur, Mediennarrative oder dokumentarische Formate trifft, als Orte, an denen sich epistemische Ordnungen neu strukturieren oder verschieben.
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Dr. Martin Böhnert (he/him)
Universität Kassel
Institut für Philosophie
Henschelstr. 2
34127 Kassel
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